Архив ЖЖ @g-edelstein
\"... я имею фундаментальное право...\"
Тезисы доклада.
Я гражданин России, а не Совдепии.
Моя лояльность принадлежит России, а не ее злейшим врагам.
Я обладаю фундаментальным правом не жить на улице имени Адольфа Гитлера. Это самоочевидно и не требует объяснений. Я имею право не брать книги в библиотеке имени Геббельса и требовать убрать с улиц и площадей моего города статуи Гиммлера, Кальтенбрунера, Розенберга, даже если они изваяны Фидием, Роденом, Вучетичем или Кербелем.
Я имею право никогда и нигде не стоять по стойке смирно при исполнении кем-либо песни Александрова на слова Сергея Михалкова, ибо они оба — Авторы Гимна Советского Союза, гимна злейшего врага России. Их гимн — не мой гимн. Сегодня я утверждаю, что ни один депутат Государственной Думы не представляет меня в этом органе просто потому, что все они стоят навытяжку при звуках песни Александрова, со словами или без.
Красное Знамя РКП(б), ВКП(б), КПСС по сей день называют Знаменем России. Под этим знаменем в начале ХХ века устраивали свои сборища злейшие враги России. Под этим знаменем вели свои войска на уничтожение России Троцкий, Фрунзе, Тухачевский, Ворошилов, Дыбенко. Они мне не сограждане, как не были согражданами рязанскому, тверскому или костромскому попу золотоордынские баскаки или предводители шайки Степана Разина.
По сей день слово "товарищ" остается официальным обращением в нашей армии. И не только в армии. Товарищ капитан, товарищ майор, товарищ генерал, товарищ Верховный Главнокомандующий. К Президенту России так можно, а ко мне — нельзя. Тридцать пять лет я не позволяю никому пачкать меня этим партийным словом. В 20-е годы ни коммунисты, ни комсомольцы не называли "товарищами" ни офицеров, ни нэпманов, ни священнослужителей.
В начале 80-х Совет по делам религии при Совете министров СССР официально разъяснил, что священнослужители — единственная группа граждан СССР (не считая зэков), которым не следует говорить или писать "товарищ имярек", к ним обращаются "служителю культа Иванову" и т.п.
Впрочем, гитлеровский Третий Рейх знал и Красное Знамя, и обращение parteigenosse...
to be continued...
оригинал на сайте прихода
http://inosmi.ru/world/20101021/163746481.html
И зачем они, когда есть законы.
Вся эта бутафорская возня с правами человека, снегурочкой Алексеевой напоминает карикатурный советский римейк. Сегодня необходим совершенно иной дискурс, но эти люди, и вы в том числе, о. Георгий, сформировашиеся и получившие образование в советское время, остались прежними. Говорят, времена меняются, и люди меняются вместе с ними. Вы не изменились: ваша риторика, ваш пионерский задор, - всё те же. Вам не учить, а учиться надо.
Когда-то, с восхищением читая ваши филиппики на Портал-Кредо.ру, я даже назвал вас "православным Иеремией". Теперь я вижу, что ошибся. Грустно. :(
Полемизировать можно, когда что-то есть общее и что-то есть различное. Если какой-то человек, ну, скажем, Г. Зюганов или Эндрю Браун будет мне говорить, что библия - сборник каких-то народных сказаний, мифов, и так далее, и доказать, что Библия - это Слово Божие, нельзя, во-первых,
во-вторых, если тот же самый человек скажет мне, "но ведь мы, в конце концов, все - животные, и от животных мы ничем не отличаемся", то дальше спорить невозможно. Ну, если мы - животные... Кроликов можно есть, баранов можно есть, корову можно есть. А почему нельзя есть человека, если человек - просто животное?
Очевидно, на этом полемика закончится.
Если мы оставляем один вопрос, закон и Права Человека, Права Человека - это тоже закон. Но, очевидно, в законе, в сборнике законов, в каких-то кодексах нельзя все предусмотреть. Существуют какие-то формы общежительства людей. И люди не могут, скажем, живя на одной лестничной площадке, всегда руководствоваться только кодексом. Есть принципы человеческого поведения. Не хочется кому-то употреблять термин "Права Человека" - не надо. Можно пользоваться любым другим термином.
В Древней Греции много лет, и даже веков, шла полемика по вопросу: откуда вообще законы? Законы установлены человеком или богами? Если законы установлены богами - то они нерушимы, их нельзя редактировать, их нельзя изменять. В том же самом ключе обсуждался вопрос о словах, о языке: язык - это продукт человеческой деятельности, или божественной? Известный пример. Один из древнегреческих философов, доказывавших, что конечно же, только люди изобрели язык, любое слово условно и его можно как угодно менять, своих рабов назвал какими-то частицами, союзами, предлогами: одного человека звали И, другого звали Над, третьего звали Под. И ничего, эти имена вполне работали.
Точно также и Права Человека. Кем установлены? Людьми установлены. Злоупотребления есть? Постоянно есть. Вон педерасты постоянно говорят что у них есть права устраивать гей-парады. А почему я не имею права стоять в подземном переходе и целоваться с моей любимой девушкой? Или снять проститутку, прийти туда же, в подземный переход и совокупляться с нею? Если кому-то не нравится - пусть не смотрит. Здесь дойти до абсурда очень легко и просто. Когда люди обсуждают так называемый дресс-код, это тоже, фактически обсуждение крайних форм, когда что-то доходит до абсурда.
Я не помню, чтобы, например, на сайте кредо.ру я когда-то говорил о правах человека и т.п. Меня этот вопрос не очень интересует. Всякий человек должен говорить в ухо слушающему. Когда я говорю в храме, я ни разу за 32 года священства о правах человека не говорил. Когда я говорю на кокой-то сессии Хельсинкской группы, я говорю о Правах Человека. Но та тема, на которую говорил я, на этом юбилейном заседании, об этом не говорил ни один другой человек. Я считаю, что это очень существенно.
Я говорил о том, что не желаю быть ни в какой форме, ни в какой степени коммунистом. Я имею право требовать, чтобы с Красной площади, с главной площади моего государства, убрали все эти трупы, которые там захоронены, Ленина, Сталина, Свердлова, кого угодно. Я не хочу, чтобы в городе, где я живу, была Советская улица, улица Юных Пионеров, проспект Ленина, какой-то Октябрьский посёлок и так далее, всё это - напоминание о нашем коммунистическом прошлом и настоящем. Я думаю, что коммунистическая партия вообще должна быть запрещена и она не может быть представлена в нашей так называемой Государственной Думе. Я думаю, что у нас до сих пор коммунистический гимн, коммунистический флаг, коммунистические звезды. Но для меня это не центр моей жизни. Центр мей жизни - Церковь и христианство.
Любой христианин может жить и в гитлеровской германии, и в коммунистическом Советском Союзе, в Совдепии. Если я когда-то что-то сказал на заседании Хельсинкской группы, то, повторяю, не как священник, а как гражданин этого государства.
Есть масса каких-то проблем в этом государстве, которые мне создают неудобство. В том числе и это, название каких-то улиц, каких-то площадей. Или когда всё начало мая этого года, для меня это было как какая-то бесовская пляска, когда ни включишь телевизор, какую программу ни включишь, особенно 7-8 мая, везде - Сталин. То портреты Сталина, то Сталин сидит в обществе Рузвельта и Черчилля, то ещё... Для меня это - неудобство. Но я живу в этом якобы посткоммунистическом, якобы постсовдеповском государстве... Ну и ничего. Если я говорил об этом, то я говорил семь или восемь минут. Вот и всё.
Но я почему-то вижу намного меньше возражений на темы христианства, православия, религии вообще, чем на какие-то некоммунистические идеи.
(расшифровка с аудио)