Архив ЖЖ @g-edelstein
ПОСТСКРИПТУМ К РАССУЖДЕНИЯМ О РЕСТАВРАЦИИ И ЦИВИЛИЗАЦИИ
ИсторияПолитикаОбщество
magis amica veritas
« - Что бы мне понести сегодня? Я носил тов. Каменева и тов. Зиновьева, я носил тов. Троцкого и тов. Радека, я носил тов. Бухарина и тов. Рыкова. Кого бы взять сегодня?
- Я вижу, тов. Иванов, у Вас рука лёгкая. Берите красное знамя и становитесь во главе колонны».
Уже 50 лет назад, когда кто-то в аспирантуре рассказывал мне эту притчу, я твёрдо знал, что мой враг – красное знамя, коммунизм (и его братишка национал-социализм), а вовсе не какой-то очередной маразматик или параноик-партийный функционер.
Я не способен полемизировать с кем-либо из красно-коричневых: в полемике необходимы какие-то общие принципы миропонимания и какие-то различия. Как писал Н.С. Трубецкой, нельзя сравнивать чернильницу и свободу воли. Но вот я читаю печатный орган, как мне много лет казалось, собратьев-единомышленников и убеждаюсь, что за круглый стол мне, пожалуй, никогда и ни с кем не следует садиться.
Читаю журнал «Посев» [Не в силе Бог, а в правде!] № 7 (1630), 2013 г. Тема: «Советская цивилизация» нынешние оценки и симптомы реставрации». Центральная статья в номере Р.А. Гальцевой (стр. 7-12). Я могу согласиться с нею не более, чем с любой статьёй С.Е. Кургиняна или архимандрита Тихона (Шевкунова): там и здесь у нас диаметрально противоположные постулаты, чернильница и свобода воли.
Вот несколько цитат только с первой полустраницы статьи-доклада Р.А. Гальцевой.
«Надо сразу заметить: то, что на публичной сцене смогла появиться фигура кровавого диктатора в позитивном обличии, связано, разумеется, с неудавшимся Ельцину процессом декоммунизации (аналогичном процессу денацификации в Германии, наложившей запрет на символы, образы и идеологию национал-социализма».
«Почему же произошло отторжения демоса от демократии?»
«Люди не простили этих тягот – ни физических, ни моральных, а затем и культурных, - которые их деморализовали».
«И ближайшая (не вспоминаемая ныне) причина тому – двоевластие, сложившееся с первых же дней новой России».
«У нас была героическая личность – Гайдар».
«Однако ни решительные действия Гайдара и его команды по выходу из хозяйственного тупика в ситуации тупика политического, ни заслуги нашего национального лидера Бориса Николаевича Ельцина, выведшего страну «из-под глыб» коммунистического режима и открывшего эру иной, демократической формации…»
Впрочем, цитировать бессмысленно: следует просто переписать всю полустраницу без изъятия единой буковки: панегирик коммунизму с человеческим лицом и его героическим строителям – Б.Н. Ельцину и Е.Т. Гайдару.
Как-то в середине «лихих девяностых» пригласили меня в Москву на телевидение. Я позволил себе вежливо усомниться, что Б.Н. Ельцин – наш национальный лидер. Сидевшая рядом М.Чудакова заявила очень громко и решительно: «Отец Георгий, если Вы ещё раз скажете что-либо подобное о Борисе Николаевиче, я встану и демонстративно уйду».
Прошло около 20 лет, а я по-прежнему «очинно сумлеваюсь» в том, что для Ренаты Александровны – аксиома. В конце 90-х я писал: «Если президент России даже не морщится, когда его обзывают "товарищем", в чем разница между Б. Ельциным, А. Макашовым и Г. Селезневым? За кого ни голосуй, все равно "товарищи" пролезут и в Думу, и в градоначальники, и в президенты, "коренное различие" между их фракциями только их самих может интересовать. Мне их фракционные различия интересны не более, чем, по классическому определению их общего вождя и учителя Владимира Ильича, разница между желтым, синим и зеленым чертом. А вся их предвыборная жаркая и непримиримая полемика — борьба нанайских мальчиков, представление в комедийной хоромине для околпачивания почтеннейшей публики. У них только веники да шайки разные, а париться они все до и после выборов в одной бане будут». («Записки сельского священника» с. 171)
Готов повторить эти слова и сегодня с двумя небольшими поправками:
1. Президент России – «только номинально, по документам, по существу – Президент Совдепии.
2. Я никогда не голосовал за Б.Н. Ельцина. Галочка рядом с его фамилией означала, что я голосую против Г.А. Зюганова, не более того.
За «круглым столом» в Институте научной информации, где Р.А. Гальцева читала доклад, сидели взрослые разумные люди. У меня язык не поворачивается объяснять в их присутствии азбучные истины. Но редколлегия «Посева» почему-то по сей день политкорректно отмалчивается, приходится мне выполнять их работу.
Экономическая политика менялась за годы существования Совдепии несколько раз, а политическая система в ней оставалась неизменной. Это, кстати. само по себе опровергает бредни «исторического материализма».
Допускаю, что совок – не охлос, но категорически возражаю против присвоения ему имени «демос». В марте 1953-го совок, рыдая от горя, ломанулся в Колонный зал поглядеть на труп сухорукого параноика, потом рыдал от радости, когда «мы», советские люди, запустили в космос Ю.Гагарина, нынче тот же совок сутками готов стоять в жару и на морозе, чтобы приложиться к «святыньке». Хотя далеко не каждый человек в той очереди один раз в неделю берёт в руки Священное Писание или может прочитать на память Никео-Цареградский Символ веры.
«Духовный подъём, широкий народный энтузиазм начала 1990-х, о которых говорит Р.А. Гальцева, - явление того же порядка. Энтузиазм-то был советского народа, его хватило чтобы толпой добежать до площади Дзержинского и попытаться раскачать и повалить железного Феликса, а добежать до Мавзолея ни ума, ни духовного подъёма, ни энтузиазма у совка не хватило.
Какого числа, месяца, года у нас была установлена демократия, от которой произошло, по словам Р.А. Гальцевой, «отторжение демоса»? Пожалуй, я по грибы ходил и позабыл в тот день телевизор включить. Вот и не заметил.
По щучьему велению, по моему хотению можно за одну ночь построить дворец. Но ни одному Ивану-дураку никогда в истории не приходила в голову идея за неделю, за месяц или за год перестроить подлый коммунистический режим в демократию. Сотворить из совка демос. Из первого секретаря Московского горкома КПСС – национального лидера. Даже в сказке.
Я всю жизнь был уверен, что людей деморализует коммунистическая (и национал-социалистическая) идеология, но прочитал доклад Р.А. Гальцевой и узнал, что новую историческую общность – советский народ – деморализовали физические, моральные, а затем и культурные тяготы. Ни совка, ни охлос деморализовать невозможно.
«Служилая интеллигенция в разных НИИ оказалась ненужной», - пишет автор доклада, к сожалению не уточняя, чем занимались 90 % НИИ в СССР, великие и малые Курчатовы, Королёвы, Харитоны и прочие, например. Работой их НИИ, напомню, руководил служилый интеллигент со стажем Л.П. Берия.
Мне кажется, что споры о Сталинграде того же порядка: правые и левые коммуняки мышиную возню затеяли. На карте поныне сохраняются имена других главарей той же шайки – Ульянова-Ленина, Свердлова, Кирова, Калинина. Почему Калининград – можно, а Сталинград – ни за что нельзя? «Волгоград» звучит по-русски дико: «Доноградов», «Двиноградов», «Сухоноградов» отродясь не бывало, были Москва, Кострома, Курск, Царицын. Все эти топонимы по рекам: Москва, Кострома, Царица. Не худо было бы поглядеть не только на географическую карту, но и на микротопонимику. Улицы и площади называются именами отъявленнейших мерзавцев всех времён и народов.
Следует поглядеть 9 мая любого года и на грудь наших доблестных ветеранов. На всех орденах и медалях изображены в профиль и анфас коммунистические фюреры, злейшие враги России.
Р.А. Гальцева утверждает, что в «новой России с первых же дней» сложилось какое-то «двоевластие». Кого-то там сплотившая великая Русь, советская Россия, новая Россия и прочие – это лексикон С.Михалкова и А.Проханова, я на ихней фене не ботаю. Я знаю два разных государства с разными (часто противоположными) государственными интересами – Россию и Совдепию. Государство, в котором сегодня стоят десятки тысяч памятников в граните и бронзе нравственному идиоту – Владимиру Ильичу Ульянову (Ленину) – это не Россия.
Доклад Р.А. Гальцевой озаглавлен «О симптомах реставрации и симптомах новой цивилизации». Таки же мудрёные доклады можно было сочинять после смены любых коммунистических вожаков: Сталина, Хрущёва, Брежнева, Горбачёва. Все генсеки открывали (цитирую Р.А. Гальцеву) «эру новой формации».
В заключение ещё одна цитата из той же статьи 15-летней давности:
«В первые годы после падения большевиков подлинные выборы неосуществимы, предупреждал И.А. Ильин, это будет заведомая фальсификация и партийная подтасовка. "Демократия", начинающая с обмана и фальши, будет обречена. И.А. Ильин настойчиво предлагал ограничить публичную дееспособность лиц, опозоривших себя активным сотрудничеством с тоталитарным режимом или промышлявших порочными профессиями.
Должны быть лишены права избирать и быть избранными, помимо несовершеннолетних, слабоумных, хронических алкоголиков и наркоманов, еще следующие категории лиц: члены Совнаркома, Политбюро, ЧК, ГПУ, НКВД, палачи, начальники концлагерей, политические доносчики, разбойники, воры-рецидивисты, содержатели и содержательницы публичных домов, сводники и сводницы, члены террористических организаций, шулера и т. д.
Если бы предложение профессора Ильина стало законом нашего государства, многие из вальяжных "народных избранников" — депутатов Государственной думы, мэров, губернаторов и прочих "превосходительств" — перестали бы ежедневно мельтешить на экранах то по одной, то по другой программе государственных и независимых телекомпаний, не представляли бы нас ни в ближнем, ни в дальнем зарубежье, а скромно ездили бы в общественном транспорте на биржу труда отмечаться.
Каждый раз, когда я шел на выборы и голосовал за бывшего кандидата в члены политбюро ЦК КПСС Бориса Николаевича Ельцина, который, по словам моего любимого мыслителя Ивана Александровича Ильина, должен быть пожизненно лишён избирательного права, я понимал, что делаю злое дело. Голосовал потому, что нынешний посткоммунистический режим, какие бы недостатки и каких бы чиновников он ни унаследовал от государства развитого социализма, оставляет слабую надежду: когда-нибудь мы все покаемся и исцелимся от смуты, от коммунистического соблазна и гибели. Приход к власти любого лидера коммунистов — любого, кто готов сотрудничать с ними, объединяться с ними в блоки, творить с ними общее дело, — поднимает из гробов Ленина и Сталина, возвращает нас в 1917 год, лишает страну всякой надежды». («Записки сельского священника», с. 183-184)
Простите, уважаемый брат Георгий, убожливого васятку Христа ради, за его неизбывную тупость, однако настоятельно прошу Вашего духовнаго рассуждения: - какое, собственно говоря, может быть дело взыскующему Града Небеснаго Христову последователю в мире сем, до какой-то там ещё - "страны" (сиречь - "левиафану" на языке Священного Писания), как бы при том она не именовалась: - Российская Империя, СССР, Священная Римская Империя Германской Нации, Североамериканские Соединённые Штаты и т.д. и т.п.??
Когда мы вышли, наконец, из автобуса, я сказала ему, что чувствую себя просто усталой от всей этой гадости. На что мой знакомый невозмутимо отвечает: " А я в таких ситуациях начинаю читать про себя: Аз же яко глух не слышах и яко нем не отверзаяй уст своих. И бых яко человек не слышай и не имый во устех своих обличения...(и т.д.)
От вас остаётся добавить: Вот пример истинного взыскателя Града Небеснаго Христова последователя в мире сем!
Да, васятка? А масштабы - маленький сельский автобус или страна - это не так уж и важно...
==== От вас остаётся добавить: Вот пример истинного взыскателя Града Небеснаго Христова последователя в мире сем!
---- Не Господь убожливый васятко судить брату своему - истинный ли он взыскатель, или же нет, замечу только, что ВСЕГДА в подобных (и даже куда как более "тяжёлых") случаях обращаюсь с молитвою ко Господу, и НИКОГДА ещё в своём уповании на Его помощь посрамлён не был.
Ваша проблема, уважаемая Марина Су (как, впрочем и - "положено" человеку Модерна), это - НЕ-верие (ну, или - МАЛО-верие) в полную власть Христа-Спасителя, и упование более на власть - "князи и сыны человеческия".
Повторяю Вам, сударыня, не веруете Вы, в самой глубине Вашего сердца, ни в Спасителя нашего ни, тем паче, в силу молитвы, с верою к Нему обращённой, оттого и не получаете, не можете воспринять от Него помощи - "сердце же их далеко отстоит от Меня".